Hanuman Ashtakam (हनुमान अष्टकम) Lyrics with Meaning for Remove Fear & Gain Strength
Explore the full lyrics of Hanuman Ashtakam (हनुमान अष्टकम) with Hindi and English meaning. Listen to the audio and understand every line for easy devotion and daily chanting.
हिन्दी सारांश
श्री संकटमोचन हनुमानाष्टक परम बलशाली और भक्तवत्सल हनुमान जी की उन लीलाओं का गान है जहाँ उन्होंने देवताओं और प्रभु श्री राम के संकटों का निवारण किया। यह हमें सिखाती है कि जीवन में चाहे कितना भी बड़ा संकट क्यों न हो, साहस और अटूट भक्ति से उसका समाधान संभव है। यह अष्टकम भय मुक्ति और आत्मविश्वास प्राप्त करने का एक दिव्य मार्ग है।
English Summary
Shri Sankat Mochan Hanumanashtak is a powerful hymn celebrating the diverse interventions of Lord Hanuman to alleviate the distress of the cosmos and the Divine Rama. It redefines problem-solving as a spiritual feat achieved through absolute loyalty and heroic might. It empowers the seeker to face any adversity with the conviction that their suffering will be resolved by the same grace that saved the gods.
Detailed Spiritual Essence
In हिन्दी & English
Detailed Spiritual Essence
OneSanatan.com के इस विशेष आध्यात्मिक प्रस्तुतिकरण में आपका स्वागत है। संकटमोचन हनुमानाष्टक भगवान हनुमान को समर्पित अत्यंत प्रतिष्ठित, लोकप्रिय और ऊर्जा से परिपूर्ण स्तोत्र है। सनातन धर्म की अगाध भक्ति परंपरा में यह अष्टक उस जीवंत सेतु के रूप में प्रतिष्ठित है, जो संकट में फंसे भक्त को सीधे महावीर हनुमान की कृपा से जोड़ता है। परंपरा के अनुसार, इस स्तोत्र का पाठ भय का नाश करने, मानसिक अशांति को दूर करने और साधक के भीतर असीम आत्मबल का संचार करने वाला माना जाता है। इसके प्रत्येक चरण में हनुमान जी के अलौकिक पराक्रम और उनकी अनंत करुणा का सजीव वर्णन मिलता है।
ऐतिहासिक और साहित्यिक दृष्टिकोण से, इस हनुमानाष्टक की रचना का पारंपरिक श्रेय सोलहवीं शताब्दी के महान संत-कवि गोस्वामी तुलसीदास को दिया जाता है। यद्यपि यह मूल वाल्मीकि रामायण का सीधा अंग नहीं है, तथापि यह रामभक्ति शाखा की लोक-साहित्यिक परंपरा में गहराई से समाहित है। सरल और ओजस्वी अवधी तथा ब्रज मिश्रित भाषा शैली में रचित इस स्तोत्र का छंद विधान बहुत लयबद्ध है। इसके प्रत्येक पद में हनुमान जी के जीवन की प्रमुख पौराणिक लीलाओं—जैसे बालि के भय से संतप्त सुग्रीव की सहायता, लंका में सीता माता की खोज, पूरी लंका दहन और लक्ष्मण जी के प्राण बचाने के लिए संजीवनी बूटी लाना—का काव्यात्मक स्मरण कराया गया है, जिसका समापन इस प्रसिद्ध टेक के साथ होता है—'को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो'।
नित्य उपासना और अनुष्ठान की दृष्टि से, इस अष्टक का पाठ विशेष रूप से मंगलवार और शनिवार के दिन अत्यंत शुभ माना जाता है। संकट के समय, मानसिक तनाव की स्थिति में अथवा किसी महत्वपूर्ण कार्य के आरंभ से पूर्व साधक इस स्तोत्र का श्रद्धापूर्वक पाठ करते हैं। इसकी पारंपरिक पूजा विधि में स्नान के पश्चात शुद्ध वस्त्र धारण कर हनुमान जी के सम्मुख शुद्ध घी का दीपक प्रज्वलित किया जाता है, लाल पुष्प और सिंदूर अर्पित किए जाते हैं। गोधूलि बेदी या प्रातःकाल के शांत वातावरण में इस अष्टक का ग्यारह या इक्कीस बार सस्वर पाठ करने से चित्त को असीम शांति और संबल की प्राप्ति होती है.
आध्यात्मिक दृष्टि से यह स्तोत्र केवल पौराणिक घटनाओं का संकलन नहीं है, बल्कि साधक के अंतःसत्व को जागृत करने वाला मार्गदर्शक है। पहले पद में बाल्यकाल में सूर्य को निगलने की कथा के माध्यम से यह दर्शाया गया है कि किस प्रकार जीव अपनी जिज्ञासा और ऊर्जा से ब्रह्मांडीय सत्यों को स्पर्श करने का प्रयास करता है। अन्य पदों में वर्णित लंका गमन और समुद्र पार करने के प्रसंग साधक के जीवन में आने वाली बाधाओं—जैसे भय, मोह, अहंकार और आलस्य—को पार करने का प्रतीक हैं। पारंपरिक आचार्यों का मत है कि जो भक्त अनन्य भाव से संकटमोचन का स्मरण करता है, उसके जीवन के समस्त आंतरिक और बाह्य संकट स्वतः ही दूर हो जाते हैं।
प्रामाणिक प्रकाशनों जैसे गीता प्रेस गोरखपुर द्वारा प्रकाशित हनुमान उपासना से संबंधित ग्रंथों में संकटमोचन हनुमानाष्टक को पाठ की शुद्धता के साथ संरक्षित किया गया है। इन संस्करणों में इसके मूल स्वरूप और छंद की लय का पूर्ण ध्यान रखा गया है। संपादकीय दृष्टि से यह स्पष्ट किया जाता है कि इस स्तोत्र के पाठ का वास्तविक फल तभी सिद्ध होता है जब इसे पूर्ण निष्ठा, विनय और अटूट विश्वास के साथ हृदयंगम किया जाए, जिससे साधक के जीवन में हनुमान जी की कृपा का निरंतर अनुभव होता रहे।
Welcome to OneSanatan.com. The Sankatmochan Hanuman Ashtakam is one of the most revered and intensely recited devotional compositions dedicated to Lord Hanuman. Within the rich tapestry of Sanatan Dharma, this eight-stanza hymn occupies a unique place as a direct emotional and spiritual bridge between the devotee in distress and the eternal protector, Lord Hanuman. Tradition reveres it as a powerful invocation capable of dissolving fear, dispelling psychological gloom, and bestowing divine strength upon the seeker. Its verses serve not merely as poetic praise, but as a living reminder of the infinite compassion and unfathomable prowess of Anjaniputra.
Historically, the Hanuman Ashtakam is traditionally attributed to the legendary saint-poet Goswami Tulsidas, who lived during the 16th and early 17th centuries. While not formally embedded as a chapter within the original Valmiki Ramayana or Tulsidas’s epic Ramcharitmanas, the hymn is firmly rooted in the deep vernacular poetic traditions of the Rama Bhakti movement. Written in classical Awadhi and Braj-infused dialectal structures that align with the linguistic sensibilities of Tulsidas, the text employs a flowing narrative metre where each stanza purposefully recounts critical historical leelas from Hanumanji's divine mission, culminating in the triumphant refrain: 'Ko nahi janat hai jag mein kapi, sankatmochan naam tiharo'.
From a traditional recitation perspective, the Ashtakam holds a prominent place in daily household puja routines, particularly on Tuesdays and Saturdays, which are traditionally dedicated to Lord Hanuman. Devotees often recite this hymn during times of acute crisis, sudden anxiety, or spiritual exhaustion. Standard ritual practice suggests purifying oneself, lighting a ghee lamp before an image or idol of Hanumanji, and offering vermilion (sindoor) or red flowers before commencing the chanting. Repeating the hymn a specific number of times, such as eleven or twenty-one repetitions during the auspicious twilight hours or before embarking on challenging tasks, is believed to invoke immediate divine grace and mental equilibrium.
Spiritually, the verses operate on multiple levels of meaning, transforming external mythological narratives into profound inner psychological truths. The opening stanza—referencing the solar swallower episode where young Hanuman leaps to consume the sun—symbolizes the soul's innate urge to absorb divine illumination, which temporarily casts the three worlds into shadow until divine balance is restored. Subsequent verses recall his rescue of Sugriva from Vali's wrath, his perilous ocean-crossing to locate Sita Mata in Lanka, his pacification of the burning city, and his miraculous retrieval of the life-saving Sanjivani herb for Lakshmana. Achars and traditional commentators emphasize that these accounts illustrate how Hanumanji effortlessly neutralizes the greatest obstacles—symbolizing doubt, ego, fear, and attachment—for those who surrender unconditionally to his shelter.
Editorial verification across authentic traditional publications, such as those circulated by Gita Press Gorakhpur, confirms that the Sankatmochan Hanuman Ashtakam is widely included in their standard devotional compilations dedicated to Bajrangbali. The text is preserved with immense textual integrity, maintaining the structural cadence required for meditative chanting. Editorial notes in these trusted editions remind practitioners that the true essence of the hymn lies in cultivating unwavering faith, humility, and absolute devotion, allowing the devotee to experience the reassuring presence of the ultimate remover of obstacles in daily life.
Hanuman Ashtakam (हनुमान अष्टकम) - AI Voice
Sacred Script
बाल समय रबि भक्षि लियो तब, तीनहुं लोक भयो अंधियारो ।
ताहि सों त्रास भयो जग को, यह संकट काहु सों जात न टारो ॥
देवन आन करि बिनती तब, छांड़ि दियो रबि कष्ट निवारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥ 1 ॥
बालि की त्रास कपीस बसै गिरि, जात महाप्रभु पंथ निहारो ।
चौंकि महा मुनि शाप दिया तब, चाहिय कौन बिचार बिचारो ॥
के द्विज रूप लिवाय महाप्रभु, सो तुम दास के शोक निवारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥2॥
अंगद के संग लेन गये सिय, खोज कपीस यह बैन उचारो ।
जीवत ना बचिहौ हम सो जु, बिना सुधि लाय इहाँ पगु धारो ॥
हेरि थके तट सिंधु सबै तब, लाय सिया-सुधि प्राण उबारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥3॥
रावन त्रास दई सिय को सब, राक्षसि सों कहि शोक निवारो ।
ताहि समय हनुमान महाप्रभु, जाय महा रजनीचर मारो ॥
चाहत सीय अशोक सों आगि सु, दै प्रभु मुद्रिका शोक निवारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥4॥
बाण लग्यो उर लछिमन के तब, प्राण तजे सुत रावण मारो ।
लै गृह बैद्य सुषेन समेत, तबै गिरि द्रोण सु बीर उपारो ॥
आनि सजीवन हाथ दई तब, लछिमन के तुम प्राण उबारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥5॥
रावण युद्ध अजान कियो तब, नाग कि फांस सबै सिर डारो ।
श्रीरघुनाथ समेत सबै दल, मोह भयोयह संकट भारो ॥
आनि खगेस तबै हनुमान जु, बंधन काटि सुत्रास निवारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥6॥
बंधु समेत जबै अहिरावन, लै रघुनाथ पाताल सिधारो ।
देबिहिं पूजि भली बिधि सों बलि, देउ सबै मिति मंत्र बिचारो ॥
जाय सहाय भयो तब ही, अहिरावण सैन्य समेत सँहारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥7॥
काज किये बड़ देवन के तुम, वीर महाप्रभु देखि बिचारो ।
कौन सो संकट मोर गरीब को, जो तुमसों नहिं जात है टारो ॥
बेगि हरो हनुमान महाप्रभु, जो कछु संकट होय हमारो ।
को नहिं जानत है जग में कपि, संकटमोचन नाम तिहारो ॥8॥
दोहा :
लाल देह लाली लसे, अरू धरि लाल लंगूर ।
बज्र देह दानव दलन, जय जय जय कपि सूर ॥
॥ इति संकटमोचन हनुमानाष्टक सम्पूर्ण ॥
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Curated and cross-verified by traditional Sanskrit acharyas, Drik Ganit astronomical researchers, and Puranic editors. Every stotra, shloka, and festival calculation is reviewed against canonical classical editions — including Gita Press and Chaukhamba Sanskrit Sansthan — to safeguard textual fidelity, metric rhythm (Chhandas), and spiritual authenticity.